Recep Tayyip Erdoğan est-il homosexuel ?
L'obsession apparente du président turc pour l'homosexualité rappelle celle des homosexuels refoulés, souvent les plus prompts à se détester eux-mêmes.
Aux Nations unies, le 22 septembre 2026, le président turc Recep Tayyip Erdoğan a évoqué Gaza et ses habituelles récriminations sur la réforme de l'ONU, mais il a aussi consacré une large part de son intervention, sur la scène mondiale, à condamner l'essor des droits LGBTQ. « Les politiques mondiales de neutralisation des genres [...] se sont transformées en un siège visant les enfants innocents, ainsi que l'institution familiale », a-t-il déclaré. Son discours est intervenu neuf jours après que son gouvernement eut ordonné des descentes en pleine nuit dans les locaux d'associations de défense des droits LGBTQ et de lutte contre le VIH dans tout le pays.
Cette répression ciblée des LGBTQ turcs est devenue une marque de fabrique du pouvoir d'Erdoğan, mais qu'est-ce qui la motive ? Une chose est sûre : la position d'Erdoğan a considérablement évolué. Lors d'une séance de questions-réponses en 2002, Erdoğan semblait compatir au sort des Turcs LGBTQ. Interrogé sur la question de savoir si l'État devait reconnaître les droits des homosexuels turcs, le futur premier ministre et président répondit que les lois devaient reconnaître les Turcs LGBTQ, ajoutant qu'il ne trouvait pas humain le traitement qu'il les voyait subir à la télévision.
Une fois premier ministre, Erdoğan a d'abord ignoré le sujet. Mais après la participation de 100 000 personnes à la Marche des fiertés annuelle d'Istanbul en 2014, Erdoğan a interdit l'événement en 2015, et chaque année depuis. Alors même que la police turque laissait les partisans de l'État islamique se réunir ouvertement en Turquie et utiliser l'aéroport d'Istanbul comme plaque tournante, elle tirait des balles en caoutchouc sur la communauté homosexuelle turque et ses soutiens. À la place des événements de la Pride, le gouvernement d'Erdoğan a commencé à parrainer les rassemblements « Büyük Aile Buluşması » [« Grande réunion de la famille »], explicitement conçus comme des événements anti-homosexuels, en enjoignant aux médias d'État d'en faire la publicité et la promotion gratuitement. Son gouvernement a même évoqué un amendement constitutionnel visant à fermer toutes les organisations LGBTQ.
Le 20 mars 2021, Erdoğan a retiré par décret présidentiel la Turquie de la Convention du Conseil de l'Europe sur la prévention et la lutte contre la violence à l'égard des femmes et la violence domestique — ironiquement connue sous le nom de Convention d'Istanbul —, en raison d'objections à sa conception de l'égalité des genres et à sa normalisation explicite de l'homosexualité.
Le Parlement turc examine désormais des lois qui interdiraient explicitement les relations sexuelles entre personnes de même sexe et pourraient même, potentiellement, criminaliser le fait de rendre compte de la communauté LGBTQ turque. Le Conseil suprême de la radio et de la télévision (RTÜK) inflige des amendes à des entreprises comme Netflix, Amazon et Disney pour la diffusion de contenus que le régime d'Erdoğan juge « contraires aux valeurs sociales et culturelles et à la structure familiale turque ». Ironiquement, tandis que le gouvernement d'Erdoğan ferme des centaines de comptes sur les réseaux sociaux appartenant à des militants LGBTQ ou traitant de leurs sujets, les armées de trolls d'Erdoğan semblent obsédées par l'homosexualité et menacent souvent les détracteurs du régime d'actes homosexuels.
Erdoğan, pendant ce temps, semble de plus en plus obsédé par l'homosexualité. « LGBT — cela n'existe pas », a-t-il déclaré il y a cinq ans, lors d'un congrès de son Parti de la justice et du développement (AKP), au pouvoir, faisant écho à une déclaration similaire du président iranien Mahmoud Ahmadinejad à l'université Columbia. Erdoğan a décrit à maintes reprises l'homosexualité comme un complot occidental ou mondialiste contre la Turquie. Au Forum international de la famille, à Istanbul, le 23 mai 2025, il a qualifié le mouvement LGBTQ de forme de fascisme.
Beaucoup de pays répriment l'homosexualité, mais l'obsession d'Erdoğan est singulière. La question que les analystes doivent se poser est celle des motivations de la ligne dure du dirigeant turc. Nul ne peut pénétrer dans l'esprit d'Erdoğan, et personne ne souhaite entrer dans sa chambre à coucher. Le dirigeant turc et son épouse Emine ont quatre enfants. Il reste que l'apparente obsession d'Erdoğan pour l'homosexualité, ainsi que ses exagérations et ses contrevérités sur l'impact de l'homosexualité sur la société, s'inscrivent dans un schéma plus large, selon lequel les homosexuels refoulés peuvent compter parmi les plus répressifs envers les sociétés qu'ils cherchent à nier.
La littérature sur ce phénomène est abondante. Un article paru en 2012 dans le Journal of Personality and Social Psychology constatait par exemple : « L'homophobie est plus prononcée chez les individus éprouvant une attirance non reconnue pour le même sexe et ayant grandi avec des parents autoritaires qui interdisaient de tels désirs. » Dans sa biographie du dirigeant turc, Soner Cagaptay, chercheur au Washington Institute, décrit l'éducation autoritaire d'Erdoğan. Le coauteur Richard Ryan, professeur à l'université de Rochester, expliquait à Scientific American : « Parfois, les gens se sentent menacés par les gays et les lesbiennes parce qu'ils redoutent leurs propres pulsions ; en un sens, ils “protestent trop, ce me semble”. »
Si tel est le cas d'Erdoğan, il ne serait pas le seul. Songeons au cas de József Szájer, l'un des principaux rédacteurs de la Constitution hongroise de 2011, qui a fait reculer les droits des homosexuels et défini le mariage comme strictement réservé à un homme et une femme, avant de démissionner du Parlement européen après que la police l'eut surpris en train de fuir une soirée exclusivement masculine. En 2013, Keith O'Brien, le plus haut prélat catholique du Royaume-Uni et militant contre le mariage homosexuel, a lui aussi démissionné de sa charge d'archevêque après des révélations selon lesquelles il avait recherché, sinon eu, des contacts sexuels avec des prêtres. Après la mort du chef de l'extrême droite autrichienne Jörg Haider, son protégé Stefan Petzner a reconnu que les deux hommes formaient un couple.
Aux États-Unis, l'ancien directeur du FBI J. Edgar Hoover a brisé la vie d'opposants, dont beaucoup qu'il accusait d'homosexualité, tout en étant lui-même prétendument homosexuel.
Mais, en tant qu'islamiste, Erdoğan est-il différent ? Compte tenu de l'importance de l'idéologie du dirigeant turc, inspirée des Frères musulmans, l'analogie la plus parlante serait sans doute la République islamique d'Iran. Lorsque Ahmadinejad a nié l'existence de l'homosexualité en Iran, il cherchait non seulement à escamoter l'histoire iranienne, mais aussi le secret de polichinelle de nombreux séminaires chiites et, si l'on en croit les profils établis par la Central Intelligence Agency, du Guide suprême Mojtaba Khamenei lui-même.
Ce qui est certain, en revanche, c'est que l'homosexualité n'était pas rare dans l'Iran prémoderne, et qu'elle est bien reflétée dans la poésie et la peinture persanes. Ironiquement, l'ouvrage de Sirus Shamisa, Shahedbazi dar Adabiyat-e Farsi, suggère que l'origine de l'homosexualité en Iran remonte aux officiers militaires turcs qui ont envahi le pays. Des blogueurs iraniens décrivent cette pratique comme particulièrement répandue dans les villes religieuses iraniennes. Un ancien séminariste a lui aussi décrit comme monnaie courante les expériences homosexuelles qu'il a eues dans un séminaire de Qom. Et il n'était pas le seul. De fait, les Iraniens plaisantent : « En Iran, la sodomie est passible de la peine de mort. Au séminaire, elle rapporte un diplôme. »
L'analyste politique irakien Bashir al-Hujaimi a provoqué une controverse en déclarant à la télévision irakienne que Najaf affichait le taux d'homosexualité le plus élevé d'Irak, laissant entendre que la raison en était ses séminaires. D'autres ont été plus explicites au sujet de cette pratique dans les séminaires.
Alors que les Iraniens font des blagues sur l'homosexualité des séminaristes et chuchotent au sujet de l'homosexualité présumée du Guide suprême iranien lui-même, la question de la surcompensation se pose avec acuité.
Il devrait en aller de même en Turquie. Nul ne sait ce qu'il y a dans l'esprit d'Erdoğan, dans son cœur ou sur ses comptes bancaires offshore. Et si Erdoğan est homosexuel, il n'y a là rien de mal. Mais la combinaison de sa fixation singulière sur l'homosexualité et de l'apparente obsession des commentateurs turcs pour les insultes homophobes soulève la question de savoir si le schéma de comportement qu'Erdoğan a instauré ne fait pas de lui davantage le József Szájer de la Turquie qu'un sincère combattant des mœurs.